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刘文英先生对中国古代的哲学思想、精神观和思维特征的研究，在国内外学界享有盛誉。他的突出成就之一就是主要针对弗洛伊德释梦理论提出了一个“中国人的新梦说”。弗洛伊德认为，在人的自觉意识背后，还有一个意识所意识不到的潜意识王国；梦就是人在睡眠中的潜意识活动。刘文英先生继承了弗洛伊德关于梦是潜意识活动的观点。但是关于潜意识和梦的作用机制，刘文英先生并不同意弗洛伊德的看法，双方的不同点集中地表现在两个方面：，意识与潜意识在弗洛伊德学说中是二元判分*对立的。刘文英先生认为，这种对立冲突，并没有正确地说明意识和潜意识的不同性质，也没有正确说明两者之间的相互关系。弗洛伊德认为潜意识同自觉意识之间有一条界限，完全正确，无可非议。但是当他把这个界限看成是一条鸿沟、一座长城，认为不可逾越时，刘文英先生认为，这是弗洛伊德不对之处。他认为实际的情况是，潜意识和自觉意识之间诚然有一条界限，然而它们同时可以互相渗透、相互转化。做梦主要是潜意识的活动，然而自觉意识在此过程中并未完全丧失。中国古代所谓“神藏”、“神蛰”，认为“神”（自觉意识）只是“藏”或“蛰”，并不是由此化为乌有。

编选前言

上篇原始探微

一、原始思维的发展

二、原始思维的基本要素

中篇梦象显幽

一、庄子蝴蝶梦的新解读

二、一个中国人的新梦说

三、精神太极图

四、梦与中国古代宗教

下篇中哲类论

一、关于时间空间的本质

二、中国传统哲学的名象交融

三、道家的精神哲学与现代的潜意识概念

四、中国传统精神哲学论纲

附录

刘文英先生主要学术成果辑目

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“一渠清水流出了水镜台的意蕴，忠是忠，奸是奸，人世混淆难辨，而戏台上原形毕露，不遮不掩，看得人直喊痛快！”

襄汾县尉村戏台上书：同规和折矩。……钩沉起典籍回味，发现这同是古代的铜制乐器，同规就是沿袭古乐的演奏方法；折就更明显了，元杂剧剧本每剧四折，缺一不可，每折用同一个宫调的曲牌，连成一体，一韵到底。这就是段落呀！这折矩不就是承续元杂剧的结构吗？同规、折矩，竟然是循规蹈矩，是不越雷池一步的宣言。

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