客家民间信仰与民俗文化【售后无忧】 azw3 lrf 下载 百度云 夸克云 snb pdf kindle

《客家民间信仰与民俗文化》立足于田野调查实践并结合文献资料，对赣闽粤客家区域民间信仰进行了综合考察和理论探讨，既对客家人的神明祭祀、祖先崇拜、风水信仰、巫术与禁忌等予以系统的描述，还用一定的篇幅，考证了与民间信仰相对应的制度化宗教（佛教、道教、天主教、基督教等）在客家主要区域的历史沿革。在历史考证和现状描述的基础上，结合当代社会转型期的特点，《客家民间信仰与民俗文化》作者林晓平还对客家民间信仰的开发与利用及保护等问题提出了自己的思考。

绪言

第一章 客家“三大福主”、先贤与行业神信仰

第一节 “三大福主”信仰

一 许真君

二 定光古佛

三 三山国王

第二节 先贤神明信仰

一 冯侯

二 东平王张巡

三 霸王项羽

四 大峰祖师

五 康王

六 将军庙

七 都爷庙

八 屈原庙

九 王审知

十 樊公与樊公庙会^

十一 萧璃与萧公庙

十二 汉帝庙与汉帝信仰

十三 丁公祠与郑公庙

十四 李广庙与李纲祠

十五 魏侃夫

十六 武德侯王庙

十七 李渤公祠

十八 精忠祠与岳飞信仰

十九 太尉庙

第三节 行业神信仰

一 五谷大帝

二 后稷庙

三 “作田菩萨”

四 鲁班

五 药王先师与药王庙

六 华佗

七 老官

八 太子菩萨

九 陈公

十 清源祖师堂及庙会

十一 保生大帝

十二 射猎公王、打猎大王

十三 仓颉庙

十四 顺则王庙

十五 储潭财神庙

十六 刘将军庙

第二章 客家女神、水神等信仰

第一节 女神

一 天后

二 仙娘古庙

三 秦娥

四 陈靖姑及三奶夫人

五 七仙与七姑

六 九子娘娘与九子圣母

七 姑婆神？

八 仙花宫与玉仙宫

九 仙人叔婆

十 花神庙

十一 仙太庙与佛姑寺

十二 龙母庙

十三 仙女祠与樟树婆太庙

十四 圣母庙

十五 四姑官、九姑庙、仙姑庙

十六 阿婆娘娘庙

十七 张丽英

十八 仙娘阁

十九 惠利夫人

二十 痘娘宫

第二节 水神信仰

一 储君与储君庙

二 赖公侯王

三 总管庙

四 水神庙与水府庙

五 雨耕禅师

六 热水庙与“番子菩萨”

七 孚惠庙

八 石上菩萨

九 武仙殿与“把水公王”

十 龙王（龙神）庙

十一 晏公

第三节 社稷、王公等信仰

一 社公（社官）

二 公王信仰

三 胡太公与太公庙

四 火龙与火龙节

五 陈公菩萨

六 廖公菩萨

七 武仙祖师

八 圣旨庙

九 案神

十 五显庙

十一 七郎与三仙

十二 欧阳真仙与梁老真仙信仰

十三 马公太

十四 罗公祖师

十五 三官大帝与真姑大帝

十六 三元庙

十七 齐天大圣与猪八戒

十八 钟馗厅

第三章 客家的祖先崇拜

第一节 客家人崇祖观念浓厚的原因探析

第二节 客家人的崇祖事象

一 祖坟与祠堂

二 族田与族谱

三 祖宗之祭

四 其他崇祖事象

第三节 客家人的祖先崇拜与神明崇拜

第四章 客家的自然崇拜与风水信仰

第一节 客家人的自然崇拜

一 天公崇拜

二 太阳、月亮崇拜

三 星辰崇拜

四 风云雷电崇拜

五、山神崇拜

六 火神崇拜

七 植物崇拜

第二节 客家的风水信仰

一 原因探赜

二 大师辈出

三 影响广泛

四 文化要素

第五章 客家巫术与禁忌

第一节 巫术

一 请神

二 巫术治病

三 问仙

四 扶乩

五 喊惊

六 制“夜啼郎”

七 建房巫术

八 “认契娘”

九 巫师巫术

第二节 禁忌

一 客家的人生礼仪、岁时节日及日常生活、生产禁忌

二 客家的女性、数字、语言及其他禁忌

三 关于“禁忌”及客家禁忌的思考

第六章 客家地区的宗教活动与文化

第一节 客家地区宗教活动的起源、发展、现状及特点

一 佛教传入客家地区及发展

二 道教在客家地区的起源与发展

三 天主教、基督教在客家地区发展

四 宗教在客家地区的现状

五 客家人宗教信仰的特点

第二节 客家地区著名寺观与僧道

一 客家地区的著名寺观

二 客家历史上的著名僧道

第三节 历史文化名人与客家地区宗教

第七章 客家民间信仰文化资源的开发和利用

第一节 客家民间信仰文化旅游资源的开发和利用

一 客家民间信仰文化是一种重要的旅游资源

二 客家民间信仰文化旅游资源的特色及开发现状

三 客家民间信仰文化旅游资源开发的原则和方法

四 关于客家民间信仰文化旅游线路的构想

第二节 客家民间信仰文物及非物质文化遗产

一 客家民间信仰文物

二 客家民间信仰与非物质文化遗产

第三节 客家民间信仰与“新农村建设”

一 庙会与农村经济贸易

二 客家民间信仰与农村文化建设

三 客家民间信仰与当今农村和谐社会构建

余论 特色·影响·走向

一 客家民间信仰之特色

二 客家民间信仰对客家社会的影响

三 客家民间信仰活动的走向及思考

后记

林晓平，江西赣县人。1983年毕业于厦门大学，2004年6月获北京师范大学历史学博士学位。赣南师范学院历史文化与旅游学院院长、教授，专门史硕士生导师，中国民俗学会理事，江西省高校中青年学科带头人。为本科生与研究生先后主讲《中国文化史》、《中国社会史》等十几门课程，教学效果良好，曾多次评为赣南师院优秀教师，并获江西省教学成果奖一项。在《史学史研究》、《史学理论研究》、《历史文献研究》等国家级及省级学术刊物发表论文50余篇，著作有《中国人崇拜祖先的传统》（专著）、《中国古代杰出帝王》（专著）、《客家祠堂与文化》（专著）、《先秦诸子与史学》、《赣南的庙会与民俗》（主编）、《中国史学思想通史·总论及先秦卷》（合著）等多部。并获省级图书奖一等奖一项。主持并完成省部级、厅级科研课题10余项，多次赴国外、海外参加国际学术研讨会，并在大会上宣读论文。研究方向主要为中国文化史、史学史及客家民俗文化。

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书籍介绍

《客家民间信仰与民俗文化》立足于田野调查实践并结合文献资料，对赣闽粤客家区域民间信仰进行了综合考察和理论探讨，既对客家人的神明祭祀、祖先崇拜、风水信仰、巫术与禁忌等予以系统的描述，还用一定的篇幅，考证了与民间信仰相对应的制度化宗教（佛教、道教、天主教、基督教等）在客家主要区域的历史沿革。在历史考证和现状描述的基础上，结合当代社会转型期的特点，《客家民间信仰与民俗文化》作者林晓平还对客家民间信仰的开发与利用及保护等问题提出了自己的思考。